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martes, 4 de agosto de 2009

Amnistía denuncia que España no registra oficialmente los ataques de carácter racista

La Voz de Galicia, Efe, 2009-08-04
España es uno de los pocos países europeos que no documenta oficialmente los incidentes racistas y xenófobos. Eso es lo que aseguró ayer el director de la sección española de Amnistía Internacional (AI), Esteban Beltrán, que explicó que en España «el racismo es invisible oficialmente». En los últimos informes remitidos a la Agencia de los Derechos Fundamentales de la UE, Beltrán comentó que «mientras el Gobierno británico hablaba de 55.000 incidentes racistas, el español informaba de entre diez y doce».
Los brotes de ataques racistas están aumentando en distintos lugares del mundo, afirmó Beltrán. Entre ellos, los que afectan a los gitanos y a los rumanos en la Europa del Este o los perpetrados en Italia «por parte del Gobierno». En opinión de Beltrán, ello se debe a que «en época de crisis económica los inmigrantes son los más afectados y existe un mayor brote de xenofobia».
Beltrán apuntó ayer que la disminución del número de inmigrantes llegados a España «se produce única y exclusivamente por la crisis», y que cuando haya prosperidad «los inmigrantes seguirán llegando».
Además, criticó la política de inmigración de los sucesivos Gobiernos españoles, tachándola de «vulneratoria de los derechos humanos». Y señaló como el problema más grave que los mandatarios se empeñen en poner el acento en el control fronterizo en lugar de hacerlo en la integración.

martes, 14 de julio de 2009

Informe especial Raxen 2009


Informes, encuestas y análisis del racismo nacional e internacional disponibles en la web:


Mª Ángeles Cea D´ancona y Miguel S. Valles Martínez, Evolución del racismo y la Xenofobia en España (Informe 2008) Edita OBERAXE.
http://www.oberaxe.es/files/datos/49d9b81191e7f/CEA2008.pdf

Barómetro de opinión del CIS. En este barómetro hay que destacar las siguientes preguntas: http://www.cis.es/cis/opencms/ES/2_barometros/

Calvo Buezas T., (2008), Actitudes ante la Inmigración y Cambio de Valores. Centro de Estudios sobre Migraciones y Racismo UCM
http://www.gitanos.org/upload/97/08/Racismo_Ante_la_Inmigracion___Encuestas_Escolares_1986-2008_.pdf
INJUVE Jóvenes e inmigración, 2ºencuesta 2008 http://www.injuve.mtas.es/injuve/contenidos.downloadatt.action?id=1080880423
EUMC, European Monitoring Centre on Racism and Xenophobia.
www.eumc.europa.eu
American Anthropological Association Race Proyect
http://raceproject.aaanet.org
AntiracismNet
http://www.antiracismnet.org/main.html
Grupo INTER (2006). Racismo, adolescencia e inmigración. Imágenes y experiencias de racismo en adolescentes y jóvenes http://www.uned.es/centrointer/investigacion_racismo.htm
Situación del racismo en el Estado español. Informes anuales de SOSracismo.
www.sosracismo.org
Informe sobre “Discriminación y comunidad gitana”.
www.gitanos.org
Informes Raxen del Movimiento contra la intolerancia
http://www.movimientocontralaintolerancia.com/html/raxen/raxen.asp

viernes, 29 de mayo de 2009

Los musulmanes sufren

El País, J. G. BEDOYA, 2009-05-29
Mejor que en Italia, pero mucho peor que en la media de los grandes países europeos. Es la situación de los musulmanes españoles, procedan de la emigración o hayan nacido en España. Son ya un millón y medio. El 40% ha sido víctima de discriminación en el año anterior (30%, media europea), según la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA). Para llegar a estas conclusiones se ha realizado una encuesta a domicilio con 150 preguntas a 23.500 personas en 14 países de la UE. Las conclusiones provisionales se presentaron ayer en la Casa Árabe, en Madrid. Las definitivas se darán a conocer en Estocolmo a finales de año, cuando Suecia ostente la presidencia de la UE.
España obtiene los peores resultados en conocimiento entre la población musulmana de leyes que prohíben la discriminación y de organizaciones de apoyo y asesoramiento, así como en el número de musulmanes que creen haber sido abordados por la policía por su perfil étnico. Uno de cada tres encuestados ha sido objeto de discriminación y el 11% ha sufrido una agresión racista. Sin embargo, la gran mayoría de los musulmanes entrevistados (79%), sobre todo los jóvenes, no presenta denuncias, en su mayoría porque creen que no servirá para nada. Tampoco confían en las diversas policías del Estado. España supera la media en cifras de musulmanes abordados por esas policías (43% frente a 25% de media en la UE). El 72% cree que la razón es su “perfil étnico” (40% de promedio europeo).
Malta (64%) e Italia (55%) son los países donde se detectan niveles más altos de discriminación, frente a Bulgaria (9%) y Austria (10%), con los más bajos. El 84% de los musulmanes encuestados en España no conoce organizaciones de apoyo o asesoramiento a víctimas de discriminación, muy por encima del nivel europeo.
Los mayores niveles de discriminación se dan en los ámbitos de empleo y servicios privados, como cafeterías, discotecas, supermercados y tiendas, o cuando el musulmán con supuesto aspecto extranjero (aunque sea de nacimiento español) acude a un banco a abrir una cuenta corriente o a pedir un crédito. El jefe del Departamento de Igualdad y Derechos de los Ciudadanos de la FRA, Ioannis Dimitrakopoulos, calificó ayer de “preocupantes” esos datos porque ambas áreas (empleo y vida común) son claves en el proceso de integración.
El informe revela también que los musulmanes de entre 16 y 24 años sufren mayor discriminación que los restantes grupos de edad. La mayoría lo atribuye a su origen étnico. Sólo un 10% cree que el motivo sea su religión. De hecho, la indumentaria tradicional o religiosa (como el velo) no parece aumentar la posibilidad de que la persona sufra una discriminación mayor. En la Europa comunitaria viven entre 13 y 20 millones de personas de religión musulmana, según ese informe.

viernes, 6 de febrero de 2009

La xenofobia prende en la obra

CC OO teme un «estallido social» contra portugueses que cobran «6 euros por hora»El Correo, LUIS LÓPEZ, 2009-02-05
En el País Vasco hay 12.602 obreros de la construcción en paro. Algunos de ellos, asfixiados por la angustia, van a las pocas obras que mantienen su actividad y se encaran con los trabajadores extranjeros cuyos exiguos sueldos les hacen más ‘competitivos’ que los autóctonos. «A veces no nos dejan trabajar o amenazan con llamar a la Policía si estamos en el tajo un puente o festivo… ¿Qué culpa tenemos nosotros?». Lo dice uno de esos obreros con acento portugués, el acento que más se escucha entre andamios.
Hace ya meses que CC OO advirtió del impacto que tiene en Euskadi la irrupción de empresas transnacionales, sobre todo portuguesas. No es nada ilegal. En el país vecino firman contratos con ciudadanos lusos que luego son trasladados a España, donde se les ofrece alojamiento y comida. El problema es que, según asegura Iñaki Merino, responsable de construcción de la central, trabajan por «seis o siete euros la hora, menos de la mitad de lo que marca el convenio de aquí» y en jornadas laborales de «más de doce horas». Y eso «sí es ilegal».
Los constructores vizcaínos agrupados en Ascovi saben que eso ocurre y también se lamentan por la «competencia desleal» que la situación supone para empresas locales. Pero también reconocen que, teniendo los papeles en regla y demostrando que cotizan a la Seguridad Social portuguesa, poco se puede hacer desde aquí: «no puede inspeccionarse el hecho de que coticen cantidades muy inferiores».
Pese a todo, a los obreros lusos les sale mejor venirse que quedarse en su país. Hasta el punto de que, según CC OO, más de la mitad de la mano de obra en el sector es portuguesa. Según sus estimaciones, en Euskadi hay más de 3.000 obreros procedentes del país vecino.
«Antes no se notaba tanto, había trabajo para todos. Pero ahora…». Dice Merino que con el panorama actual se está creando «una sensación de que el culpable es el portugués, cuando en realidad es una víctima más». Asegura que en ciertas obras ya ha habido «puñetazos» y que incluso un grupo de incontrolados estuvo a punto de volcar en Bilbao una furgoneta que transportaba a obreros foráneos al tajo. «Tememos un estallido social». Por eso, la central se plantea convocar paros en los tres territorios. Sobre todo, para condenar que buena parte de las obras en las que se emplean lusos son de las administraciones.

miércoles, 14 de enero de 2009

Tesis doctoral: Psicosociología del racismo en España

Por Leonor Gimeno Giménez
El objetivo de esta tesis es explorar la dimensión racista del encuentro entre autóctonos e inmigrados fenotípicamente visibles en España desde la psicosociología. Este gran objetivo se traduce en dos objetivos secundarios:a) Proponer una definición procesual del concepto de racismo como concepto psicosociológico capaz de captar la interacción entre los condicionantes socio-materiales y los procesos intersubjetivos con los que la población autóctona da sentido a esta experiencia, despsicologizando el estudio del racismo. b) Desentrañar los contenidos del proceso de producción del discurso ideológico racista en España, según la posición social en que son producidos.En Europa, y particularmente en España, se combinan unas condiciones socioestructurales en el encuentro entre poblaciones autóctonas y de origen inmigrado, con un conjunto de procesos subjetivos que, como señalamos en la primera parte de la tesis, requieren la definición precisa de los conceptos empleados para comprenderlo. En la búsqueda de una definición procesual del concepto de racismo como concepto psicosociológico, realizamos una revisión del panorama de las teorías psicosociales sobre el racismo y las prácticas de exclusión, descrita en la segunda parte de la tesis. A partir de la reflexión crítica sobre estos modelos, en la tercera parte de la tesis, formulamos nuestra definición del concepto de racismo como proceso psicosociológico, que permite comprender la manera en que los individuos experimentamos en sociedad las contradicciones entre los condicionantes histórico-materiales de nuestras vidas y nuestra experiencia subjetiva y permite captar el proceso intersubjetivo con el que elaboramos dichas experiencias. Para esto nos apoyamos en los trabajos de autores como Robert Miles, Margaret Wetherell y John Potter, Filomena Essed o Karl Mannheim para la elaboración del concepto psicosocial de racismo. El racismo es un discurso ideológico que se produce en la interacción diaria y que variaría según las posiciones sociales, porque tiene adecuación práctica. Para poder considerar a un discurso como racista, tiene que contener argumentos de tres tipos: argumentaciones racializantes; argumentaciones racistas; y argumentaciones sobre relaciones de poder y posición social. Para comprender los contenidos del proceso del racismo en el encuentro entre población autóctona y poblaciones inmigradas a España en las diversas posiciones sociales, llevamos a cabo un estudio pormenorizado de los discursos en la sociedad española, explorando los discursos de las cinco posiciones sociales previamente definidas en 13 grupos de discusión y 2 encuestas nacionales.La información se recogió entre 1994 y 2000. La contribución de esta tesis tiene dos aspectos: el primero es la adaptación del concepto de racismo a la psicosociología, y el segundo, el estudio de la producción históricamente específica del racismo en España, pues nuestro concepto de racismo nos permite identificar cuales son los requisitos para que un discurso sea considerado racista, pero deja abierto al proceso sociohistórico la inclusión en el discurso racista de unos u otros contenidos. Del análisis de la información se desprenden procesos claros de construcción de minorías racializadas y de minorías objeto de racismo. Futuras líneas de investigación deberían ocuparse de la versión de las personas objeto de dichas construcciones discursivas e invitar a realizar investigaciones de tipo etnográfico.